北齊的佛像
發(fā)布時(shí)間：2018-04-12
山東日照莒縣印象雕塑
北齊佛像
北齊——篤信佛教而過火的時(shí)代
梁思成總結(jié)說：北魏的佛像是上小下大，北齊的則是上大下小。青州的北齊佛像同樣風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化，不見了北魏、東魏的背屏式高浮雕造像，取而代之的是圓雕單體佛像。而且佛像上下呈桶狀（或管狀），衣服也失去了飄逸之感，緊貼肌體，露出流暢的線條。北齊曹仲達(dá)所創(chuàng)“曹衣出水”風(fēng)格，在佛教造像方面頗有影響。
●華美的立姿菩薩
北齊時(shí)期，菩薩像配飾日漸繁縟，有的全身披掛瓔珞，裝飾集齊且華美。
北魏的佛像可以叫做微笑，東魏和北齊的佛像那叫做含蓄的笑意。
●思維菩薩像
北齊是半跏思維菩薩造像最鼎盛、繁榮的時(shí)期。
衣褶淺似線，衣服的下端做卷浪紋。
●佛像
頭部渾圓，額頭較低，眼睛眉毛細(xì)長，鼻子與嘴巴豐滿。
從嘴巴辨識(shí)北齊佛像，上唇線起伏較大，嘴角微翹并深陷（不同于北魏的笑），此種可稱為含蓄的笑意。
●曹衣出水北齊繪畫名家曹仲達(dá)以善畫佛像著稱，特色于薄衣貼體，人物曲線畢露的“曹衣出水”畫風(fēng)，稱為曹家樣。這種風(fēng)格于北朝后期的佛教藝術(shù)有一定的影響。
“曹衣出水"是與"吳帶當(dāng)風(fēng)”相對(duì)的一個(gè)概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般；后者筆法圓轉(zhuǎn)飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。
衣褶統(tǒng)一并富有規(guī)律，直上直下。（仍保持前朝的遺風(fēng)）
造像的衣褶也具有衣紋疏簡、淺薄流暢的特點(diǎn)，順著身軀結(jié)構(gòu)起伏，猶如從水里撈出來的一樣——“出水”
“管形”
——無論整體還是身體的局部“管形”傾向明顯
身軀渾圓，腿部肥大（有些似腫)，整體輪廓整一，呈管形。
此時(shí)佛像多石雕貼金彩繪，時(shí)代久遠(yuǎn)，多留下斑駁的淡雅紅色。
齊的佛像動(dòng)作單一，但是從不讓你感覺枯燥。因?yàn)樗膭?dòng)感在于他整體的富于動(dòng)感的流線。
